«شو» (طول العمر)
SHANXIAN · SINCE 221 BC

شانفو عبر ألف عام

اسم مدينة جاء من معلّم إمبراطور
طعم وعاء الشوربة نابع من عظام هذه المدينة

أطلقت وزارة الشؤون المدنية عليها لقب «المقاطعة الألفية العريقة» | أُنشئت مقاطعة شانفو في عهد أسرة تشين | عمر المقاطعة يتجاوز ألفين ومئتي عام
01 التطور الإداري والتأسيس
CHRONICLE

التطور الإداري والتأسيس

الاسم القديم لمقاطعة شانشيانشانفو— في أواخر مرحلة المجتمع البدائي، معلّم الإمبراطور شونشان جيوان(تُكتب أيضاً شان جيوان وتان جيوان) أقام هنا مع قبيلته، فسُميت المدينة باسمه. ومنذ أُنشئت المقاطعة في عهد أسرة تشين، مرّ عليها أكثر من ألفين ومئتي عام، وتغيّر اسمها مرات عدة، لكن موقع المدينة لم يتغيّر

العصور القديمة السحيقة
أقام هنا شان جيوان، معلّم الإمبراطور شون
لذلك سُميت شانفو؛ ومن هنا ينبع مفهوم «ثقافة الخير (شان)» في مقاطعة شانشيان
أسرة تشو الغربية
عهد الملك تشنغ من أسرة تشو إلى ابنه الأصغر تشن بهذه الأرض، فكانت مملكة شانزي
أقدم إمارة إقطاعية أُنشئت على أرض مقاطعة شانشيان
فترة الربيع والخريف
خضعت أولاً لإقليم سونغ ثم لإقليم لو، وكانت مدينة شانفو التابعة لدولة لو
تولى تلميذا كونفوشيوس، مي زيجيان وووما شي، تباعاً منصب حاكم شانفو، فحكما بـ«العزف على القيثارة» و«السهر تحت القمر»
أسرة تشين · عام 221 قبل الميلاد
حُوّلت مدينة شانفو إلى مقاطعة شانفو، تابعة لمقاطعة دانغ
وهذه بداية تأسيس مقاطعة شانشيان
أسرة هان الغربية
أُنشئت في أرضها مقاطعة شانفو ومقاطعة بينغله
خضعت تباعاً لدولة ليانغ ودولة شانيانغ ودولة تشانغي؛ وفي فترة الإمبراطور شوان كانت لفترة إمارة إقطاعية
أسرة سوي · السنة السادسة من كاي هوانغ (586م)
أُعيد إنشاء مقاطعة شانفو
خضعت تباعاً لمقاطعة جيين وإقليم داي
أسرة تانغ
خضعت شانفو تباعاً لإقليم سونغ وإقليم داي وإقليم هوي وإقليم شان
مقرا إقليمي هوي وشان كانا في مدينة شانفو؛ واجتمع لي باي ودو فو وغاو شي وتاو ميان في شانفو
أسرة سونغ · السنة الأولى من جيانلونغ (960م)
رُفع إقليم شان إلى مرتبة إقليم توا نليان (إقليم تدريب الميليشيا)
كان يضم مقاطعات شانفو ودانغشان ويوتاي وتشنغو الأربع؛ وشغل القائدان الشهيران غاو تشيونغ وهان شيتشونغ منصب حاكم الدفاع أو قائد التدريب العسكري في إقليم شان
أسرة مينغ · السنة الثانية من هونغوو (1369م)
خُفّض إقليم شان إلى مقاطعة شانشيان
منذ ذلك الحين استقر اسم «شانشيان»، ويُستخدم حتى اليوم دون تغيير
العصر الحديث
أطلقت وزارة الشؤون المدنية لقب «المقاطعة الألفية العريقة»
وهي أيضاً موطن المقاطع المزدوجة، وموطن الخط والرسم، وموطن المسرح، وموطن الفنون القتالية، وموطن طول العمر
جُمع التطور الإداري وفقاً لـ«التطور التاريخي» الصادر عن حكومة مقاطعة شانشيان و«شانشيان» الصادر عن أكاديمية أبحاث تاريخ الحزب للجنة الحزب بمدينة خهتسه. وبخصوص سنة التعديل في أوائل عهد مينغ، يذكر سجل المقاطعة: «في السنة الأولى من هونغوو أُلغي إنشاء مقاطعة شانفو، وفي السنة التالية (الثانية) خُفّض إقليم شان إلى مقاطعة شانشيان»، وتعتمد هذه الصفحة الصياغة الشائعة «تحديد اسم شانشيان في السنة الثانية من هونغوو (1369م)»
02 الحكم بالعزف على القيثارة
THE FIRST GOVERNOR

الحكم بالعزف على القيثارة

يعود أصل ثقافة الحكم في مقاطعة شانشيان إلى قيثارة عُزف عليها قبل ألفين وخمسمائة عام. تلميذ كونفوشيوسمي زيجيانتولى حكم شانفو، فلم يغادر قاعة المحكمة ومع ذلك انتظمت شانفو؛ وخلفهووما شيالذي عمل تحت النجوم وتحت القمر، فانتظمت شانفو أيضاً. الأول رخي البال والآخر كادح، وتركا المثلين «الحكم بالعزف على القيثارة» و«تحت النجوم وتحت القمر»

《吕氏春秋》(سجلات الربيع والخريف للوزير لوي) · المجلد الحادي والعشرون · مقالة «بداية الربيع» · «فحص الحكماء»
حكم مي زيجيان شانفو، يعزف على القيثارة، فلم يغادر قاعة المحكمة ومع ذلك انتظمت شانفو. (النص الأصلي بالصينية في النسخة الصينية)
خرج ووما تشي مع ظهور النجوم وعاد مع ظهورها، ولم يخلُد ليلاً أو نهاراً، فباشر الأمور بنفسه، فانتظمت شانفو أيضاً. (النص الأصلي بالصينية في النسخة الصينية)
سأل ووما تشي مي زيجيان عن السبب، فقال مي زيجيان:
«أنا أسمّي هذا تفويض الرجال، وأنت تسمّيه بذل الجهد. فباذل الجهد لا بد أن يتعب، والمفوّض للرجال لا بد أن يرتاح.» (النص الأصلي بالصينية في النسخة الصينية)
المعنى الإجمالي:حكم مي زيجيان شانفو فأخذ يعزف على القيثارة طوال النهار في قاعته، ولم يخرج من قاعة المحكمة، فانتظمت شانفو. وخرج ووما تشي تحت النجوم وعاد تحت القمر، بلا توقف ليلاً أو نهاراً، وباشر كل شيء بنفسه، فانتظمت شانفو أيضاً. سأله ووما تشي عن السبب، فقال مي زيجيان: «أسلوبي هو الاستعانة بالمواهب، وأسلوبك هو بذل الجهد؛ فباذل الجهد يتعب بطبيعة الحال، والمستعين بالمواهب يرتاح بطبيعة الحال.»

نُقل هذا الحوار لاحقاً في كتب مثل 《史记》(السجلات التاريخية) في سيرة تلاميذ كونفوشيوس، و《说苑》(حديقة الأقوال) في فصل إدارة الشؤون، و《韩诗外传》(الشروح الخارجية على شعر هان)، بنصوص تختلف قليلاً، لكن جوهر «من يفوّض يرتاح، ومن يبذل جهداً يتعب» ظل ثابتاً، فأصبح التعبير الكلاسيكي «التبسيط وتفويض الحكماء» في الخطاب السياسي الصيني. ومنذ ذلك الحين سُمي مقر حاكم المقاطعة «قاعة القيثارة»، وسميت المنصة التي عزف عليها مي زيجيانمنصة القيثارة— وهي أيضاً الأولى بين «المنصات الثلاث في الميل الواحد» بمقاطعة شانشيان

ملاحظة: هذا محتوى تاريخي وثقافي سياسي، لا علاقة له بالأغذية أو التغذية، ولا تتضمن هذه الصفحة أي إشارة إلى فوائد صحية أو وظيفية
03 الأقواس الحجرية
STONE ARCHWAYS

مدينة الأقواس · بايشو وبايشي

من عهد سونغ وحتى مينغ وتشينغ، بُني تباعاً في مدينة شانشيان أكثر من مئة قوس حجري، وكان عدد ما بقي منها في نهاية عهد الجمهورية أربعة وثلاثين قوساً، ولذلك لُقبت بـ«مدينة الأقواس». وبعد تقلبات الأزمنة، لم يبق داخل المدينة سوى قوسين —BaishoufangوBaishifang، وكلاهما من المنشآت الحجرية في عهد تشيانلونغ بأسرة تشينغ، وفي عام 2013 أعلنهما مجلس الدولة ضمنالوحدات الوطنية الرئيسية لحماية الآثار الثقافية من الدفعة السابعة.

Baishoufang
يُعرف شعبيًا بـ«قوس عائلة تشو»
وحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافيةالسنة الثلاثون من تشيانلونغ بأسرة تشينغ (1765م)
التكريم الرسمي
السيدة كونغ، زوجة تشو شوقي، موظف السجلات في الأكاديمية الإمبراطورية، الحائز لقب «رولين لانغ» الفخري
سبب التسمية
نُحت على كامل جسمه مئة حرف «شو» (طول العمر) بأساليب خطية مختلفة
الشكل والبنية
أربعة أعمدة وثلاث فتحات، من الحجر الجيري المزرق المحبب؛ ارتفاعه نحو 13 متراً وعرضه نحو 8 أمتار
الزخارف المنحوتة
على قاعدة القوس أسد عظيم يرفع رأسه، وتلتف التنانين حول الأعمدة؛ وتتزين العتبة العلوية بزهور الفاوانيا والكراكي وطائر الفينيق
Baishifang
يُعرف شعبيًا بـ«قوس عائلة تشانغ»، وقد وصفه الإعلام بـ«أول قوس في العالم» (عبارة إعلامية)
وحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافيةالسنة الثالثة والأربعون من تشيانلونغ (1778م)
التكريم الرسمي
السيدة تشو، زوجة تشانغ بو، الحائز لقب «ونلين لانغ»
سبب التسمية
على الأعمدة الثمانية المحيطة نُحتت مئة أسد حجري بأوضاع مختلفة، تحمل معنى «مئة أمنية تتحقق (الأسد شي/أمنية شي)»
الشكل والبنية
من طراز أربعة أعمدة وثلاث فتحات وخمس طبقات، بسقف منحدر من الجوانب الأربعة؛ ارتفاعه نحو 14 متراً وعرضه نحو 9 أمتار
الزخارف المنحوتة
تحت الحافة الأمامية، تحيط لوحة «المرسوم الإمبراطوري» نقوش مفرغة لتنينين يتنافسان على لؤلؤة، وعلى العتبة الوسطى ثلاث طبقات من النقوش المفرغة لزهور الفاوانيا المتشابكة
اسم القوسالعصرالموقعمستوى الحماية
Baishoufangالسنة الثلاثون من تشيانلونغ بأسرة تشينغ (1765م)جنوب غرب ساحة الأقواس بمدينة شانشيان الشماليةوحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافية (الدفعة السابعة، 2013م)
Baishifangالسنة الثالثة والأربعون من تشيانلونغ (1778م)شمال شرق ساحة الأقواس بمدينة شانشيان الشماليةوحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافية (الدفعة السابعة، 2013م)
قوس ويالسنة الستون من كانغشي بأسرة تشينغ (1721م)قرية قوس وي ببلدة ليتيانلووحدة حماية الآثار الثقافية على مستوى المدينة
paifang.
الصورة الفعلية لقوس Baishifang: على الأعمدة الثمانية المحيطة نُحتت مئة أسد حجري، تحمل معنى «مئة أمنية تتحقق» | المصدر: داتشونغ وانغ

كسر الجليد بحثاً عن سمك اللوش: حكاية قوس Baishifang

فقدت والدة تشانغ بو زوجها في شبابها، وفقدت ابنها في شيخوختها، فأصيبت بمرض من شدة الحزن. اعتنى بها زوج الابن تشو ليلاً ونهاراً، وطلبت العلاج والأدوية دون جدوى. وفي أحد الأيام جاء طبيب متجول إلى باب البيت، فوصف ثلاث وصفات، وأوصى بأن يكون مكوّنها المرشد سمك اللوش الصغير الطازج الحي. وكان الشتاء قارساً، ولا بضاعة في سوق السمك؛ فقال بائع السمك إنه ربما يُعثر عليه في الحشائش اليابسة قرب الخندق الغربي المحيط بالمدينة. فذهبت تشو إلى ضفة النهر، وكسرت الجليد حافية القدمين، وعركت الطين بيديها العاريتين، وصبرت على البرد نصف يوم، حتى حصلت أخيراً على أكثر من عشرة سمكات لوش حية، فغليتها مع الدواء، وبعد أن شربتها أم زوجها تعافت تدريجياً

نالت فضيلة تشو وتقواها الفائقة إشادة واسعة، فرُفع أمرها من الجهة المحلية، وأقره البلاط الإمبراطوري، وصدر الأمر ببناء قوس حجري لتكريمها. كما تذكر 《单县志》(سجل مقاطعة شانشيان) وأبحاث الثقافة المحلية أن عائلتي تشو وتشانغ كانتا أصلاً قريبتين —المرأة التي كُرّمت بقوس Baishoufang هي عمة المرأة التي كُرّمت بقوس Baishifang من عائلة أبيها، ويقف القوسان في مدينة واحدة، يتراسلان من بعيد، ويُطلق عليهما معاً «قوسا الأختين»

حول اسم «Baishoufang»:الجهة التي تتولاها رئاسة الجمعيةشركة شاندونغ باي شوفانغ للأغذية المحدودةاسم علامتها مأخوذ من هذا القوس الحجري الذي يعود إلى عهد تشيانلونغ بأسرة تشينغ. مئة حرف «شو» (طول العمر) لا يتشابه خطها إطلاقاً، تحمل معنى «مئة طول عمر» — وهو ما يتسق مع الثقافة المحلية لمقاطعة شانشيان بوصفها «موطن الصين لطول العمر». اسم العلامة التجارية جذوره في هذه المدينة
جُمع شكل الأقواس وأعصارها ومستويات حمايتها وفقاً لـ«مقدمة مناطق الجذب السياحي من الدرجة A والأماكن الموصى بها» الصادرة عن حكومة مقاطعة شانشيان، و«سجل تأكيد وحدات حماية الآثار الثقافية بمقاطعة شانشيان (ديسمبر 2024)»، وتقارير عميل جريدة الشعب اليومية؛ وقصة «كسر الجليد بحثاً عن اللوش» وقرابة القوسين وفقاً لـ《单县志》(سجل مقاطعة شانشيان) والبيانات المنشورة لجمعية بحوث التاريخ والثقافة بمقاطعة شانشيان. وتختلف المصادر قليلاً في وصف طبقات القوسين (طراز الخمس طبقات / طراز البرج الثلاثي الطبقات) وفي قياسات الارتفاع والعرض، وتعتمد هذه الصفحة البيانات المتداولة دون إصدار حكم حصري
04 القصائد
POETRY

نبلاء منصة القيثارة الأربعة

في خريف السنة الثالثة من عصر تيانباو في عهد الإمبراطور شوانزونغ بأسرة تانغ (744م)، وبعد أن جال لي باي ودو فو وغاو شي معاً في ليانغ وسونغ، استجابوا لدعوة نائب حاكم شانفوتاو ميانفاجتمعوا في شانفو. جدّد تاو ميان بناء منصة القيثارة لمي زيجيان، وكان مقدم المنصة مربعاً ومؤخرها مستديراً، تشبه نصف القمر، ولذلك سُميت أيضاًمنصة نصف القمرصعد الأربعة معاً إلى المنصة، وتناولوا الخمر وأنشدوا الشعر، فأطلق عليهم الأجيال اللاحقة «نبلاء منصة القيثارة الأربعة»، ويُعرفون أيضاً بـ«نبلاء منصة نصف القمر الأربعة»

وفقاً لأبحاث الثقافة المحلية، جاء لي باي إلى شانفو أربع مرات، جمعت إقاماته فيها عدة أشهر، وترك ثماني قصائد في مدح شانفو. عاشت منصة القيثارة ألفي عام من العواصف، وما يزال أثرها قائماً حتى اليوم

الصعود إلى منصة نصف القمر لتاو، نائب حاكم شانفو
أسرة تانغ · لي باي
陶公有逸兴,不与常人俱。 筑台像半月,迥向高城隅。 置酒望白云,商飙起寒梧。 秋山入远海,桑柘罗平芜。 水色渌且明,令人思镜湖。 终当过江去,爱此暂踟蹰。
«أقام منصة تشبه نصف القمر» في بعض النسخ «أقام منصة على هيئة نصف القمر»؛ و«تتجه بعيداً إلى ركن سور المدينة العالي» في بعض النسخ «تعود إلى ركن سور المدينة العالي». و«شاوفو» في عنوان القصيدة لقب احترام لنائب حاكم المقاطعة في عهد تانغ، ويقصد به تاو ميان الذي جدّد بناء منصة نصف القمر
زيارات الماضي (مقتطف)
أسرة تانغ · دو فو
昔者与高李,晚登单父台。 寒芜际碣石,万里风云来。 桑柘叶如雨,飞藿去裴回。 清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
«تطير حشائش البرية تتردد» في بعض النسخ «تطير حشائش البرية وتتأرجح معاً». قصيدة استذكر فيها دو فو في شيخوخته صعوده مع غاو شي ولي باي إلى منصة شانفو، و«غاو لي» يعنيان غاو شي ولي باي
صعود منصة القيثارة مع النبلاء في الخريف (مقتطف)
أسرة تانغ · غاو شي
古迹使人感,琴台空寂寥。 静然顾遗尘,千载如昨朝。 临眺自兹始,群贤久相邀。 德与形神高,孰知天地遥。 四时何倏忽,六月鸣秋蜩。 万象归白帝,平川横赤霄。
القصيدة كاملة عشرون بيتاً، وهذه أول اثني عشر بيتاً منها. للشاعر غاو شي سبع أو ثماني قصائد بعنوان منصة القيثارة، وهو أكثر النبلاء الأربعة قصائد باقية في مدح شانفو
عشر قصائد في أرض سونغ (التاسعة)
أسرة تانغ · غاو شي
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。 邑中静无事,岂不由其身。 何意千年后,寂寥无此人。
ولغاو شي كذلك «ثلاث قصائد عن منصة القيثارة للوزير مي» (أولها، وتُسمى في بعض النسخ «الصعود إلى منصة زيجيان في عام جياشن»): «حكم مي في الماضي، فعزف على القيثارة وصعد هذه المنصة. القيثارة متناغمة والرجل فاضل، وألف عام تروي كفاءته. أطلّ فأحزنه المشهد فجأة، أين الرجل والقيثارة الآن؟ في هذا الكون المترامي، لم يبقَ سوى صدى الثناء يأتي.» وتختلف نصوص النسخ، مثل «فعزف على القيثارة وصعد هذه المنصة» في بعض النسخ «فعزف على القيثارة فأجابته المنصة»، و«لم يبقَ سوى صدى الثناء» في بعض النسخ «لم يبقَ إلا صدى الثناء». (النص الأصلي بالصينية في النسخة الصينية)
نُسخت نصوص القصائد وفقاً للنسخة الشائعة من 《全唐诗》(مختارات شعر تانغ الكاملة) والمصادر القديمة المنشورة، مع الإشارة إلى اختلافات النسخ أسفل كل قصيدة. تاو ميان أحد «النساك الستة في وادي الخيزران»، وكان حينها نائب حاكم شانفو؛ وابن عم لي باي، لي نينغ، كان حينها كاتب سجلات مقاطعة شانفو
05 المعالم الثقافية
LANDMARKS

المعالم الثقافية

إلى جانب القوسين، تحتفظ مقاطعة شانشيان بسلسلة من الآثار تمتد من العصور القديمة حتى اليوم

fulonghu
بحيرة فولونغ — موقع مستنقع منغزو، الأول بين المستنقعات العظيمة الأربعة في الصين | المصدر: داتشونغ وانغ

منصة القيثارة

المكان الذي حكم فيه مي زيجيان «بالعزف على القيثارة»، ويُعرف أيضاً بمنصة شانفو ومنصة نصف القمر. بعد أن جدّده تاو ميان، صعد إليه لي باي ودو فو وغاو شي وتاو ميان معاً وأنشدوا الشعر. وما يزال أثره باقياً بعد ألفي عام من العواصف

المنصات الثلاث في الميل الواحد

الآثار الثلاثة — منصة القيثارة، ومنصة تعريض الخالد، ومنصة السماء — تقع على مسافة نحو ميل واحد بينها، وتشكل المحور التاريخي والثقافي للمدينة القديمة في شانشيان، وتقع داخل مجمع مقبرة شهداء ثورة هوشي

مستنقع منغزو · بحيرة فولونغ

موقع مستنقع منغزو، الأول بين المستنقعات العظيمة الأربعة في الصين، وأحد مواطن نشأة قبيلة يويو قبل أكثر من أربعة آلاف عام؛ وهو اليوم منتجع بحيرة فولونغ للسياحة البيئية

جبل جيان

أطلال جبل جيان القديمة إحدى المواقع الثلاثة عشر من عهدي يين وشانغ في الأرض؛ و«ثلوج جبل جيان» من المشاهد القديمة لمقاطعة شانشيان؛ وقد تحول اليوم إلى منطقة جبل جيان السياحية، وهي منطقة جذب سياحي وطنية من الفئة AAAA

مجمع عائلة تشو

مسكن تقليدي من أواخر عهد مينغ وأوائل عهد تشينغ، تبلغ مساحته نحو 3000 متر مربع، بنقوش بديعة وأسلوب عريق. وفي عام 2011 حُول إلى متحف الفولكلور بمقاطعة شانشيان، وهو اليوم وحدة حماية للآثار الثقافية على مستوى المقاطعة

مقبرة شهداء ثورة هوشي

وحدة وطنية رئيسية لحماية المباني التذكارية لشهداء الثورة، وقاعدة تعليم حب الوطن بمقاطعة شاندونغ؛ ويأخذ المجمع السد العتيق الذي عمره ألف عام و«المنصات الثلاث في الميل الواحد» محوراً تاريخياً وثقافياً

حول «مهد الطاو تي تشينغ ومنبع ثقافة الخير»:هذه صياغة اقترحتها أبحاث الثقافة المحلية بمقاطعة شانشيان (يُروى أن لاو تسي اعتزل هنا متأملاً الطاو)، وتكثر في الدعاية المحلية والتقارير الإعلامية؛ وما تزال لدى الأوساط الأكاديمية آراء مختلفة حول حياة لاو تسي ونطاق نشاطه، وهذه الصفحة تنقلها كما وردت دون إصدار حكم نهائي