اسم مدينة جاء من معلّم إمبراطور
طعم وعاء الشوربة نابع من عظام هذه المدينة
الاسم القديم لمقاطعة شانشيانشانفو— في أواخر مرحلة المجتمع البدائي، معلّم الإمبراطور شونشان جيوان(تُكتب أيضاً شان جيوان وتان جيوان) أقام هنا مع قبيلته، فسُميت المدينة باسمه. ومنذ أُنشئت المقاطعة في عهد أسرة تشين، مرّ عليها أكثر من ألفين ومئتي عام، وتغيّر اسمها مرات عدة، لكن موقع المدينة لم يتغيّر
يعود أصل ثقافة الحكم في مقاطعة شانشيان إلى قيثارة عُزف عليها قبل ألفين وخمسمائة عام. تلميذ كونفوشيوسمي زيجيانتولى حكم شانفو، فلم يغادر قاعة المحكمة ومع ذلك انتظمت شانفو؛ وخلفهووما شيالذي عمل تحت النجوم وتحت القمر، فانتظمت شانفو أيضاً. الأول رخي البال والآخر كادح، وتركا المثلين «الحكم بالعزف على القيثارة» و«تحت النجوم وتحت القمر»
نُقل هذا الحوار لاحقاً في كتب مثل 《史记》(السجلات التاريخية) في سيرة تلاميذ كونفوشيوس، و《说苑》(حديقة الأقوال) في فصل إدارة الشؤون، و《韩诗外传》(الشروح الخارجية على شعر هان)، بنصوص تختلف قليلاً، لكن جوهر «من يفوّض يرتاح، ومن يبذل جهداً يتعب» ظل ثابتاً، فأصبح التعبير الكلاسيكي «التبسيط وتفويض الحكماء» في الخطاب السياسي الصيني. ومنذ ذلك الحين سُمي مقر حاكم المقاطعة «قاعة القيثارة»، وسميت المنصة التي عزف عليها مي زيجيانمنصة القيثارة— وهي أيضاً الأولى بين «المنصات الثلاث في الميل الواحد» بمقاطعة شانشيان
من عهد سونغ وحتى مينغ وتشينغ، بُني تباعاً في مدينة شانشيان أكثر من مئة قوس حجري، وكان عدد ما بقي منها في نهاية عهد الجمهورية أربعة وثلاثين قوساً، ولذلك لُقبت بـ«مدينة الأقواس». وبعد تقلبات الأزمنة، لم يبق داخل المدينة سوى قوسين —BaishoufangوBaishifang، وكلاهما من المنشآت الحجرية في عهد تشيانلونغ بأسرة تشينغ، وفي عام 2013 أعلنهما مجلس الدولة ضمنالوحدات الوطنية الرئيسية لحماية الآثار الثقافية من الدفعة السابعة.
| اسم القوس | العصر | الموقع | مستوى الحماية |
|---|---|---|---|
| Baishoufang | السنة الثلاثون من تشيانلونغ بأسرة تشينغ (1765م) | جنوب غرب ساحة الأقواس بمدينة شانشيان الشمالية | وحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافية (الدفعة السابعة، 2013م) |
| Baishifang | السنة الثالثة والأربعون من تشيانلونغ (1778م) | شمال شرق ساحة الأقواس بمدينة شانشيان الشمالية | وحدة وطنية رئيسية لحماية الآثار الثقافية (الدفعة السابعة، 2013م) |
| قوس وي | السنة الستون من كانغشي بأسرة تشينغ (1721م) | قرية قوس وي ببلدة ليتيانلو | وحدة حماية الآثار الثقافية على مستوى المدينة |

فقدت والدة تشانغ بو زوجها في شبابها، وفقدت ابنها في شيخوختها، فأصيبت بمرض من شدة الحزن. اعتنى بها زوج الابن تشو ليلاً ونهاراً، وطلبت العلاج والأدوية دون جدوى. وفي أحد الأيام جاء طبيب متجول إلى باب البيت، فوصف ثلاث وصفات، وأوصى بأن يكون مكوّنها المرشد سمك اللوش الصغير الطازج الحي. وكان الشتاء قارساً، ولا بضاعة في سوق السمك؛ فقال بائع السمك إنه ربما يُعثر عليه في الحشائش اليابسة قرب الخندق الغربي المحيط بالمدينة. فذهبت تشو إلى ضفة النهر، وكسرت الجليد حافية القدمين، وعركت الطين بيديها العاريتين، وصبرت على البرد نصف يوم، حتى حصلت أخيراً على أكثر من عشرة سمكات لوش حية، فغليتها مع الدواء، وبعد أن شربتها أم زوجها تعافت تدريجياً
نالت فضيلة تشو وتقواها الفائقة إشادة واسعة، فرُفع أمرها من الجهة المحلية، وأقره البلاط الإمبراطوري، وصدر الأمر ببناء قوس حجري لتكريمها. كما تذكر 《单县志》(سجل مقاطعة شانشيان) وأبحاث الثقافة المحلية أن عائلتي تشو وتشانغ كانتا أصلاً قريبتين —المرأة التي كُرّمت بقوس Baishoufang هي عمة المرأة التي كُرّمت بقوس Baishifang من عائلة أبيها، ويقف القوسان في مدينة واحدة، يتراسلان من بعيد، ويُطلق عليهما معاً «قوسا الأختين»
في خريف السنة الثالثة من عصر تيانباو في عهد الإمبراطور شوانزونغ بأسرة تانغ (744م)، وبعد أن جال لي باي ودو فو وغاو شي معاً في ليانغ وسونغ، استجابوا لدعوة نائب حاكم شانفوتاو ميانفاجتمعوا في شانفو. جدّد تاو ميان بناء منصة القيثارة لمي زيجيان، وكان مقدم المنصة مربعاً ومؤخرها مستديراً، تشبه نصف القمر، ولذلك سُميت أيضاًمنصة نصف القمرصعد الأربعة معاً إلى المنصة، وتناولوا الخمر وأنشدوا الشعر، فأطلق عليهم الأجيال اللاحقة «نبلاء منصة القيثارة الأربعة»، ويُعرفون أيضاً بـ«نبلاء منصة نصف القمر الأربعة»
وفقاً لأبحاث الثقافة المحلية، جاء لي باي إلى شانفو أربع مرات، جمعت إقاماته فيها عدة أشهر، وترك ثماني قصائد في مدح شانفو. عاشت منصة القيثارة ألفي عام من العواصف، وما يزال أثرها قائماً حتى اليوم
إلى جانب القوسين، تحتفظ مقاطعة شانشيان بسلسلة من الآثار تمتد من العصور القديمة حتى اليوم

المكان الذي حكم فيه مي زيجيان «بالعزف على القيثارة»، ويُعرف أيضاً بمنصة شانفو ومنصة نصف القمر. بعد أن جدّده تاو ميان، صعد إليه لي باي ودو فو وغاو شي وتاو ميان معاً وأنشدوا الشعر. وما يزال أثره باقياً بعد ألفي عام من العواصف
الآثار الثلاثة — منصة القيثارة، ومنصة تعريض الخالد، ومنصة السماء — تقع على مسافة نحو ميل واحد بينها، وتشكل المحور التاريخي والثقافي للمدينة القديمة في شانشيان، وتقع داخل مجمع مقبرة شهداء ثورة هوشي
موقع مستنقع منغزو، الأول بين المستنقعات العظيمة الأربعة في الصين، وأحد مواطن نشأة قبيلة يويو قبل أكثر من أربعة آلاف عام؛ وهو اليوم منتجع بحيرة فولونغ للسياحة البيئية
أطلال جبل جيان القديمة إحدى المواقع الثلاثة عشر من عهدي يين وشانغ في الأرض؛ و«ثلوج جبل جيان» من المشاهد القديمة لمقاطعة شانشيان؛ وقد تحول اليوم إلى منطقة جبل جيان السياحية، وهي منطقة جذب سياحي وطنية من الفئة AAAA
مسكن تقليدي من أواخر عهد مينغ وأوائل عهد تشينغ، تبلغ مساحته نحو 3000 متر مربع، بنقوش بديعة وأسلوب عريق. وفي عام 2011 حُول إلى متحف الفولكلور بمقاطعة شانشيان، وهو اليوم وحدة حماية للآثار الثقافية على مستوى المقاطعة
وحدة وطنية رئيسية لحماية المباني التذكارية لشهداء الثورة، وقاعدة تعليم حب الوطن بمقاطعة شاندونغ؛ ويأخذ المجمع السد العتيق الذي عمره ألف عام و«المنصات الثلاث في الميل الواحد» محوراً تاريخياً وثقافياً